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“切指法令”从这一天开始，将成为对付马里罗境内有前科，有嫌疑的主要手段。
当然，如果这些人愿意主动去集中营，那么就不需要上这些手段。
你既然存在危险，那么就必然要作出选择。
如果你想要自由，那么就必须失去大拇指, 来保证联邦政府给你的自由不会成为纵容你袭击联邦人的机会！
如果你想要保住自己的手指和劳动力，那么最好就是乖乖的去集中营里待着。
虽然那里会强制劳动，但至少你保住了你的手指，也保住了自己的生命。
如果两种选择都不想选，那么一颗子弹是最后唯一的选择。
当联邦人宣布这条法令之后，马里罗整个社会立刻引发了不少反对的声音，特别是非占领区。
占领区内对联邦的这项法规不仅没有什么反抗的, 反倒是不少地方都表示愿意大力的支持。
其实说到底，马里罗这么多年来局势如此的混乱，无非就那么几个原因。
第一，中央政府太弱，军阀太强，军阀把整个国家割裂成一块一块的区域，然后用种族仇恨来统治这些人，让人们彼此仇视。
第二，穷。
穷是原罪，加上军阀统治下极少数军阀才会发展城市和民生，生活在马里罗的人们只能被迫的去接受混乱的国家。
如果想要活下去，唯一的办法就是加入混乱当中。
现在占领区内社会秩序稳定，联邦人也给了大家不少工作的机会，不管是种地还是劳动，这些都是有报酬的。
当社会趋于稳定，人们都能吃饱饭的时候，他们比任何人都更希望这种和平稳定能持续下去。
谁又是天生喜欢混乱, 喜欢冒险的呢？
像是小胡须男这样被各地主动供出来的人不在少数，比起所谓的“同乡情谊”, 显然去当商农更吸引人。
而占领区之外的反对声音, 则主要来自于反抗组织本身，以及一些国际势力。
他们认为联邦政府的此举是不人道的，是丧失人性的。
因为一旦一个成年人失去了两侧大拇指，就会彻底的失去劳动能力，成为社会的负担。
这样的人往往会被家庭抛弃，或者带着整个家庭坠入地狱中。
非占领区的人们是惊恐的，他们抗议，反对，可联邦政府对这些声音就像是没听见一样。
在联邦国内，也有一些媒体谈到了这件事，其中黑石电视台的一档节目，还专门电话采访了林奇先生。
在采访中，主持人问林奇，“你认为这样的方法符合人道主义原则吗？”
“会不会对联邦的国际形象造成一些冲击？”
林奇的回答倒是很简单——
“礼仪，廉耻，道德，仁慈，这些一切优秀的品质都是以人的角度对其他相同为人类的同类说的。”
“我们会从年老的人那里得到，也会告诫我们的孩子, 让他们保持着这些优良的品质。”
“但是我希望大家能够分辨一個事实, 有一些人，他们只是看起来像人”
“一些猩猩看起来也像人，我们为什么不用对待人类的方式去对待它们？”
“因为我们知道，它们不是人，无论它们有多么的像人类，他们都不是人。”
“在马里罗方面，我们其实面对的问题是相同的，我认为我们目前不能盲目的认为他们都是人类，或者都不是人类。”
“现代社会赋予了人类更多的标签，只有他们进化到符合我们对人类最低的判断等级时，我们才会承认他们是人类。”
“对待人类，我们有对待人类的办法，就像南边的那些人，我们给他们工作，他们回报我们成果，我们彼此分享收获，社会也和谐稳定。”
“可是对于北方那些人，我认为强硬的手段在这个时候是有必要的，我们得让他们明白这个社会是有秩序的，是有规则的。”
“肆意破坏规则只能带去不好的后果，也只有这样他们才会懂得什么能做，什么不能做，并且遵守这些规定”
主持人稍稍打断了一下林奇的话，“林奇先生，无意冒犯，你说的这些听起来就像是那些驯兽师在谈论如何驯化野兽。”
林奇反问道，“难道不是吗？”
“他们袭击我们的营地，杀死我们的人，破坏了一切和平的基础！”
“如果在这个时候我们还要和一群凶手，一群刽子手去谈论什么伦理道德，还要他妈的在他们的午餐里因为他们的信仰加上一块牛肉！”
“那么将来我去了天国怎么和他妈的那些为了联邦，为了我们牺牲的战士交代？”
“告诉他们，因为这些狗娘养的杀了他们，所以我们给他们温暖的监舍，贴服的衣服，午餐还有他妈的一整块牛肉，每天还能晒两个小时太阳？”
“见鬼去吧！”
“对待这些人除了死亡和严酷我实在想不到什么办法，要我说，现在的政策都太他妈温和了，应该把这些反抗分子都干掉”
主持人及时的掐断了电话，然后略微有些尴尬但不是礼貌的面对镜头笑着，“抱歉，线路突然中断了，不过感谢林奇接受我们的采访。”
“他说得对！”
就在主持人准备说点什么的时候，突然有现场的观众站了起来，大声的喊道，“林奇先生说的对，对待那些狗娘养的就应该干死他们！”
一个老人站了起来，看上去只有五尺多一点（一米六左右），他头发有些花白，身体也有些瘦弱。
镜头立刻就给到了他，让人看见了他的老迈。
他看着主持人不断的点着头，“林奇先生说的对。”
“我的孩子，我的孙子，都死了。”
老人看着主持人，眼眶很快就红了起来。
“他们想要为这个国家做点什么，但是他们死了，就死在马里罗。”
“我有时候也想要过去，拿起枪，能杀一个算一个。”
“可我的妻子还需要人照顾”
“如果我们得照顾这些人，那么我们这些为了联邦牺牲的人，我们这些家庭，又算什么？”
他直视着主持人，眼神里有一种可怕的力量，让主持人不得不挪开目光。
“林奇先生说得对！”
“他们不是人！”
这档节目在第二天白天的两次重播（上午和下午）都取得了时间段内收视率冠军，很多人称林奇的那些话就是他们的心声。
人们也为那位家人死于战争的老人感伤。
这也成为了不可饶恕那些“战争犯”的原因和理由，在联邦，已经没有人谈论对待那些战犯的行为是否过分了——
是的，联邦政府已经宣布，将马里罗的武装反抗分子全部列为战争犯，他们都犯了战争罪。
现在就算告诉全联邦人，要把这些战犯全部吊死，也不会有人为他们说一句话！
联邦本土土著不会说，移民群体就更不会说了，当政治有了明确的风向时，就不应该去违背事物发展的自然法则。
逆潮流固然可敬，但可敬的只是面对世界去勇于碰撞的勇气，而不是这种行为本身。
就像吃屎的人，你或许会敬佩他居然能张开口还能咽下去，但你不会去想着“什么时候我也吃一点”
那么理所当然的，人们也不会继续关注那些受到特别对待的战犯了，毕竟对他们做任何事情，都是允许的！
马里罗的战争实际上已经进入了中后期，哪怕是北方地区也没有什么大规模的反抗，都是零星的袭击。
接下来联邦的主要注意力，都集中在纳加利尔方面，大量的陆军和海军被派往纳加利尔执行战斗任务。
这里就不得不提起林奇的“中途岛计划”，这让空军在整个东大洋都有了很大的战术自由和战略空间。
他们可以直接从联邦起飞，飞到东大洋航程辐射的任何地方，也可以直接飞到纳加利尔。
空军的调动更快，更便捷，这一切都是因为林奇。
现在看来，这些前期的投入，还是非常值得的。
至少能证明它不是一个巧立名目骗取预算的项目，而是实实在在发挥了作用。
说起纳加利尔，也着实让人有些恼火。
纳加利尔土著仿佛对战争有一种天生的迟钝，你说不好那种感觉。
在彭捷奥陆军登陆之后，纳加利尔方面的土著居然没有任何人站起来反抗！
他们甚至就那么平静的看着彭捷奥的军队突破城市外围的防线进入到城市里，然后每个人该做什么，依旧做什么。
彭捷奥人也很茫然，他们本以为会遭遇本地人的反抗，但看起来
似乎并不是这样，甚至于一些彭捷奥人要求纳加利尔土著为他们工作，比如说搬运东西，以及做一些简单的建筑工作，当地人居然也老老实实的去做了。
只要给他们一点钱，他们就会认真的完成任务！
当这个消息传回彭捷奥帝国时，帝国皇帝都为纳加利尔土著的驯服感到震惊，同时也有了一种明悟。
只要拥有纳加利尔，就等于拥有几亿听话且自觉的奴隶！