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离海岸最近的一座城府便是绍兴。玄空心想城中人多且杂，藏个把人是十分容易，于是就逃入其中。围追的众人虽被越甩越远，仍是紧追不舍。
他进了绍兴城，本以为脱身不难，不想没走几步，就见街上景象大变，风声鹤唳、草木皆兵。大队的兵卒上街搜寻，行人是越来越少，街边的小摊也相继收起。他暗道：“不妙，这下失策了，姓薛的定是调动起来城中卫兵。”片刻之后，偌大的城池已经被围的水泄不通。
玄空东躲西藏，悄悄向城门摸去，眼看走到了关卡。见城门口，天地二煞、夏天成等人正守在这里，城墙之上也站有许多高手与卫兵，布防十分严密。心道：“瞧这架势，薛帅肯定早知晓仙洞中藏有传国玉玺，否则也不会这般兴师动众。他说动这群妖人出力，也一定下了不少心血。再说那司马军师，鬼鬼祟祟也不知藏在了哪里，说不定何时突然现身，偷袭于我。燕王连传国玉玺都想染指，可见所图非小。”
心思一收，又想还是脱身要紧，他冷冷地看着天地二煞等人，本不欲与之交恶，无奈这些人偏不知好歹。心下一横，正要下手，身旁经过一辆马车，只听里面有人喊道：“进来！进来！”玄空艺高胆大，也没揣度，就飞身进了马车。
见有一位黑袍老者端坐其中，看模样似僧非僧，其肤色较深，不像是中原人。这位态度极为恭顺，微微躬身并莞尔一笑，随即此人一掀身后的帘盖，一个暗层赫然呈现。原来这马车之中内置一个夹层，其中正好能坐下一人，放上帘盖之后，就很难看的出来。
玄空暗暗纳罕：“这老者有何图谋，弄这样的马车，难道是特意为了助我脱身的吗？”马车就要走到关卡，老者连做手势让他赶快进去。玄空没再细想，便步入其中。
待行至城门前，那天地二煞果然伸手阻拦。黑袍老者见状，自己走下车来，天地二煞见只是位异族老者，心中一松。毕竟玄空如今威名太盛，若非其身怀重宝，他们也不愿轻易与之为敌。另几个侍卫掀开帷裳，见里面空无一物，这才放行。
出得城来，行了十多里路。玄空在夹层中待的气闷，又想应该已经甩掉了追兵，便掀开盖帘走了出来。他对着那黑袍老者抱拳道：“搭救之恩，在下感激不尽！敢问老丈尊姓大名。”那黑袍老者冲着他一笑，随即俯身一拜。这又把玄空吓一跳，心说：“最近这些老人家怎地对年轻后辈如此遵重？莫非世道变了，从尊老爱幼变成尊青爱壮了？”他连忙回礼。那老者却是一副受宠若惊的神情。两人推让的半天才算了事。
老者静坐在对面，由上自下细细打量玄空一遍。终于开口说道：“得罪！得罪！”这一句话是用汉语所说，语调有些蹩脚，玄空能听懂这话，就不解其中意思，心道：“什么得罪？”
老者忽然平推一掌。玄空早看出此人会武功，当即也还了一掌。双掌相交，玄空惊奇地发现，这老者内力不下于南华子、云阳子之流，可见其修为也已经达到了准绝顶的层次。然而如此高手，当世寥寥可数，大多有名有姓，稍加辨别就能知晓。可眼前这黑袍老者可眼生的很，不像是成名高手，莫非是隐市之人？或者是异国高手？
再细细一品味，他竟感觉这老者内功似乎与自己是同宗同源、一脉相承，这一惊非小。又察觉老者似乎旨在试探，并无伤人之念。因此他自己体内那浑厚至极的内力也并未扑出，两人僵持了一阵。
另一边，老者也在凝神体会玄空内力的细枝末节，同时更感受到其内力浩渺无极，自己与他对掌，如同一叶扁舟行驶在波澜不惊的大海上，倘若大海随意掀起一朵浪花，就能将自己的小舟打翻。老者甚是欢心，心中不住呼道：“有救了！有救了！”同时，脸上也露出欣慰的笑容。
随即老者把掌力一收，玄空也顺势把掌力收了回去。老者双手一合，道：“佩服！”玄空一想自己总该也客气几句，也道：“前辈武功精深，我也佩服！”老者道：“前辈不敢当！公子就叫我吞米桑布扎就行。”玄空哑然失笑，这些年来从没人称自己为公子，最多是壮士、好汉之类的。看来这吞米桑布扎虽然学了中原文化，但对于这一点还没吃透，公子是那些风流俊雅之士该有的称谓，像自己这般身高体健，该叫大汉才是。
玄空微微摇头。又听吞米桑布扎续道：“不知公子能否随我去一个地方？”?吞米桑布扎态度十分诚恳，仿佛在恳求一般。玄空暗想：“人家搭救我，我总不能一走了之。否则先前还说什么感激不尽，不是打我自己的脸。”便道：“有何不可，这便走吧。”
随车而行，走了一上午的时间。中午十分，烈日当空，阳光照射下来，为万物度上一层金色，又反射出道道金辉。这马车之内热如蒸笼，玄空正探出头来透气，见前方有一处破庙，驾车的汉子这时勒住了马匹。
吞米桑布扎领着玄空走进破庙，一推开门，见里面竟还有五位老者。这些人皆一袭黑袍，全是腰襟肥大，袖子宽长，与中原服饰大相径庭。见每一位样貌也都不是汉人面孔。这些人中有些正在来回踱步，有些则在皱眉凝神，总之焦虑之情溢于言表。
玄空跟在吞米桑布扎后面，走进庙宇。那些人看见玄空的一瞬间，同时一怔，随之脸上俱现出欣喜之色。吞米桑布扎向旁边一退，那五人不约而同地各出一掌打了过来。玄空心中惊诧不已，心道：“这些人都是什么路数？怎么全是见面一句话不说，直接出手，果然没有中原人先礼后兵的文化。”
这几人各负高深武功，他更不敢怠慢，双眉一挑，一股无形劲气凝布，如同一面高墙挡住了五人的掌力。这时他也能清楚的察觉到，这五人中左首一位老者，功力竟比吞米桑布扎还要厚上一分，也是达到了准绝顶的层次，其余四人也都是超一流水平的高手。
这五人的攻势被黑袈裟神功阻挡，他们的脸上反而是激动异常，同时收了掌力，连同吞米桑布扎一齐拜服在地上。只见这些老者的脸上有些眼圈红润，有些已经是老泪纵横，叽里呱啦说不少话，玄空却是一句也听不懂。玄空被这些人异常的举动搞得糊里糊涂，连忙将这些人都搀扶起来，又问那吞米桑布扎道：“老丈，你们到底是怎么回事？”
吞米桑布扎尚未答话，先前那左首的老者也会汉语，且言语十分纯正，抢先说道：“神教第一护法，詹巴南喀拜见教主。”玄空听见教主二字，吃了一惊，暗想：“什么神教？什么教主？莫非我无意间入了什么邪教不成？”詹巴南喀见玄空脸上一片茫然，转头对吞米桑布扎道：“二护法，难道你没跟教主说清楚吗？”?吞米桑布扎一摆手，道：“现在说不迟。”随即也是一拜，说道：“神教第二护法，吞米桑布扎拜见教主！”
玄空搔了搔头，沉吟道：“这个…这个，我看你们是找错人了，在下不是你们的神教教主。”詹巴南喀道：“绝不会错的，属下在中原之地找了您三十余年，总算将您找到了。”玄空听这话有些忍俊不禁，暗道：“我只有二十岁，你却找了我三十多年，这不是胡说八道吗？”?詹巴南喀又道：“教主请听我言，我们这神教传自吐蕃，其名?教，也有人称我们为黑教。”玄空闻?教之名，微微一怔，心知詹巴南喀找上自己绝非偶然，自己所练黑袈裟神功，便是这一教派的护教神功。这时也终于想明白，为什么这些老者的内功都与自己相似，只因他们俱是?教的教徒。
说起?教，玄空也略知一二，这是西蕃地域土生土长的一门宗教。数百年前?教在吐蕃国影响力巨大，可称为国教，而吐蕃国从来都是政教合一，?教中人权势极大。近年来其地位渐渐被密宗代替，由此衰落。
得知这些人并非是邪教徒，玄空心中稍安，但一想这些人非说自己是什么教主，又是十分抵触，便道：“詹巴南喀前辈还是搞错了，我连贵教大名都不知道，怎么可能是你们的教主。”
詹巴南喀道：“教主这样称呼属下，可是折煞我了。这其中缘故，教主有所不知，听我慢慢道来。”他叹了一口气，续道：“据前代大护法回忆，数十年前，上代老教主自知大限将至，可西蕃已经没有可以足以承接教主之位的贤人。他听闻中土之地钟灵毓秀、人杰地灵，便想到要去中土传法，找一大智大勇的贤士带领我教中兴。老教主走之前，嘱咐教众不要去寻找他，将来只要找到那位会我教护法神功的人，尊其为教主就行了。他这一走全无音讯，再也没有回来。一晃八十余年过去了，我教始终是群龙无首。”
玄空听到这里，恍然大悟，不禁感叹：“当真是无巧不成书，想来那老教主来中土没多久，就被当成邪教异端抓了起来，而又正好与我师父在少林后山相逢，他将神功传给我师父，我师父又传给了我，这些人就把我当成了教主。”
听那詹巴南喀续道：“自属下成为第一护法，这三十年来始终都在找寻当年老教主的传人。数月前，听闻神功在中原武林现世，属下就一直追查教主您的踪迹。近日又听说您在东海之滨现身，属下便匆匆赶来。今日一见方知，原来教主已将我教神功练到如此境界，这可真是我教之幸，可见中兴有望！”?吞米桑布扎也道：“正是如此！须知只有我教教主才能修炼这护教神功，这足以说明您就是我们的教主。再者您将神功练至这般境界，前数代教主都有所不及，足见您又是大智大勇之人。”
玄空瞧见这几个老头那热望的眼神，心知别看这些人此时对自己恭顺有加，又大吹法螺，倘若自己不认这个神教，说不定他们立马就要翻脸。不过翻脸又能如何，挂这教主头衔似乎也挺麻烦的，倒不如浪子一人逍遥自在。便推脱道：“第一，在下在江湖上名声不堪，何德何能敢居贵教教主之位？第二，在下连贵教教义都一无所知，几位前辈又怎能放心让我带领贵教？”
詹巴南喀说道：“教主无需多虑，属下已然查明，中原武林许多妖人不怀好意，故意散发谣言诋毁您的名声。如今我神教在西蕃势弱，但有也上万教众，倘若今后这些妖人仍敢与教主为敌，神教之人自不能与他们善罢甘休！”吞米桑布扎也道：“若哪个再敢说教主的不是，属下第一个，啊不，第二个与他拼命！”
他二人的话着实令玄空有些心动，暗想：“我树敌颇多，其中不乏顶尖高手，譬如二十四鬼、朝廷的薛大帅，况且燕王身边那军师也惦记上了我。这些人要来找我麻烦，也是十分棘手。一个两个，我倒不惧，但若人多势众，我就只能溜之大吉。”
“眼前这几个老头，每一位都身怀绝技，且不说詹巴南喀与吞米桑布扎，剩下那四个语言不通的老头，各个不差于玄天四老。凭他们的本事，足以成为中原武林名满天下的大高手。如今他们甘愿拥立我为教主，委实是个好机会，只要将他们收于麾下，平添这层战力，就是与二十鬼硬碰硬也未尝不可。”
“不过?教远在西蕃，这倒是一件麻烦事，我总不能一直待在吐蕃国。”
詹巴南喀不知玄空心中这么多想法，仍继续说道：“至于教主说的第二件事，就更不用顾忌了。史料所载，我教第四代上师，生来就承袭教主之位，可见这先做教主，再习教义，已经有了先例。”
玄空迟疑不定。詹巴南喀看其神色，显然是有所心动，却仍有顾虑。他常在中原走动，于汉人的人情世故了如指掌，这时又道：“教主是怕长居西蕃不习惯？”玄空一怔，看了他一眼，心说：“这老头一语中的，真是十分精明！”于是点了点头。
詹巴南喀笑道：“我教上代教主，就曾在中原之地传法，教主想久居中原也是并无不可。”玄空道：“嗯。”
吞米桑布扎说道：“只是眼下教主还得早些回到西蕃，主持…。”话未说完，詹巴南喀将之打断，接说道：“教主需回西蕃冈底斯山我教总坛祭祀，正式承接教主之位。另外，我观教主所练神功应该并非原文，细枝末节之处或有出入。我教总坛尚有神功原文刻文，属下久居中原，汉语熟稔，可为教主逐句翻译。”他说到这里眼神放光，似乎深知护教神功对玄空诱惑力极大。
玄空寻思：“这的确是个良机，若能得黑袈裟神功原文，我的武功或许能更上层楼。另外我身怀四件重宝，密藏宝图得其三，传国玉玺得一半。所谓匹夫无罪怀璧其罪，正邪两道不知有多少人已经盯上了我。此时风声正紧，不如去到西蕃避避风头，等过些时日再回中原。”想到这里，他说道：“在下才疏学浅，无德无能，本不该妄居贵教教主。可是一来，在下无意间得获贵教护法神功；二来，又蒙众位前辈如此信任，如此只得依从众位之见暂摄教主尊位。”
此言一出，詹巴南喀与吞米桑布扎喜笑颜开，深深下拜，又用西蕃的语言告知身后那四位老者。这几人更是感激涕零，拜伏在地上，口中始终说个不停，好似在诉求什么。
詹巴南喀起身说道：“教主，事不宜迟，我们这就早些回西蕃吧！”玄空应了一声，便随着六人收整行装，向西而去。
冈底斯山是?教（宗教避讳）发源地，位于吐蕃国西南部，距此遥遥数千余里。长路漫漫，赶路之余，詹巴南喀则向玄空普及起了?教的历史与教义。
?教起于古象雄国，也是那里最重要的教派。早期的吐蕃国也是十分信奉?教，其中天赤七王全部修习?教之法，最后功德圆满，虹化成圣。在四百年前，古象雄国被吐蕃王朝覆灭，与此同时佛教也传入了西蕃之地。起初，佛教的传播对于?教影响不大，西蕃境内尚没有纯粹的佛僧，与专供驻僧的寺院，吐蕃王朝仍以?教为主。
然而，在赤德祖赞执掌王朝时期，为追求王国安定与维护统治的需要，他极力地推广佛教，?教的地位由此受到了严重的威胁。其子赤松德赞继位之后，更是采取了一系列的手段灭?，数次佛?辩论，包含教理与法术，使的?教一败涂地，失去了以往国教的地位。甚至许许多多的?教徒都被强迫加入了佛教。
从那以后，?教衰弱许多年。为了顺应王权，为了教派流传，?教甚至吸纳了许多佛教的思想与人物。譬如，佛门莲花生大师在当时的西蕃极受推崇，若?教徒稍稍表现出不敬，就会遭来杀身之祸。这种情况下，?教迫不得已只能将这位密宗大师也作为供奉的神祇。
?教的思想也是逐渐更变，原始?教是一门极为朴素的自然教派，主要思想就是万物有灵，表现为山水、树木的崇拜，对日月星辰的崇拜，对动物与自然景象的崇拜，对祖先的崇拜。原始?教崇信巫术，与之萨满教又有着千丝万缕的联系。后来创教祖师在此基础上创立了用茽?教（宗教避讳），用表示圣义无生，茽表示世俗无灭，强调将具有离苦遇乐之心的芸芸众生，从暂时之苦荷究竟之苦中解脱出来。这使得?教的教义更披裹上了一身哲学金衣。
吐蕃国由统一走向分裂，由灭?，再到灭佛，这期间?教与佛教都相继走到了各自的低谷。?教与佛教的思想教义逐渐相互渗透，?教认同佛教的教义，而佛教也积极容纳了?教的一部分思想。?教认为释迦摩尼是创教祖师的一个分身，同时创造出一个与佛教卍字相反的字作为?教标志。
得知这些，玄空原来对?教的芥蒂逐渐放下。原始?教中自有崇信巫术、杀生祭祀仪式之类的糟糠。但随着用茽?教的创立，这些野蛮因素大多被抛弃，而一些教人向善、助人解脱的佛教思想补充其中。时至今日，?教与佛教密宗的思想相互渗透融合，几乎已经难分难舍。
不日，几人终于抵达冈底斯山脉脚下。眼前这座山峰其名冈仁波齐，相传是?教祖师从天而降的落脚处，其上共有三百六十个神祗居住在此。这里又是佛教的须弥山，足见这山峰的奇特与瑰丽。
只见这座大雪山高耸入云，直插天际，山势巍峨壮丽。天幕之下，那一抹银峰映出冰蓝色的光辉，绒布般的冰川如琉璃一样玲珑剔透。环看四野，俱是雪白一片，这里的奇景既壮阔又带着一股神圣感，让人观之震撼不已，同时心灵深处也好似被净化了一遍。
不远处，一座极为不起眼的庙宇坐落于山阴。詹巴南喀将玄空请下马车，一齐步入其中。只见，里面是一幅十分破败的景象，四周都是灰尘，殿柱倾斜，几座神像倒塌。殿中也并不宽敞，仅有几个年轻的侍者在其中等候。这些人见到詹巴南喀与吞米桑布扎走进来，连忙起身施礼，随后退出殿外。
玄空站在殿中左右顾盼，心中十分诧异：“冈底斯山是为?教发源地，怎地这神庙如此简陋？”正自疑惑，眼神无意间瞟到了詹巴南喀、吞米桑布扎，见他二人脸上神色略显怪异。心想到：“这几个老头应该还有好多事情隐瞒于我。”
玄空面色微沉，瞧着詹巴南喀与吞米桑布扎。他两人被盯的心中发毛，彼此相视一眼，又苦笑一声，然后一齐拜倒，说道：“属下欺瞒教主，请教主降罪！”那剩下四位老者见状，虽不明其意，也跟着拜倒。
玄空一怔，暗想：“此间果然有大事！否则这两个老头也不会有如此大反应。”面上仍不动声色，淡淡地道：“几位老人家起来吧！有什么事还请直言！”
詹巴南喀、吞米桑布扎兀自伏在地上，詹巴南喀支吾道：“近来神教遇上一件十分棘手的事，我二人先前隐瞒于教主，是怕…是怕教主听闻之后不肯归来。现在…现在又怕教主听了之后马上要走。”玄空心中不悦，心想：“我在你们心中就如此胆小怕事？”遂说道：“你们便说吧，我不会轻易而去。”随即他双手一合，两道无形虚劲将詹巴南喀、吞米桑布扎托了起来。双手又是一分，那四位老者也随之而起。
詹巴南喀见玄空神色笃定，又展示出如此神功，终于说道：“教主，现在这座庙并非是我教神殿，只是一座旧时废弃的庙宇。”
玄空望着四周那些残破的神像，果然与如今?教供奉的神祗有所出入。他心中早有猜测，并不惊讶，说道：“那为何不带我去神庙？”
詹巴南喀道：“说来惭愧，是因为我教神庙月前已经被红教攻占了。”玄空道：“哦？竟有这样的事。那么你们将我找来，就是想让我帮你们一起抢回神庙？”
詹巴南喀叹气道：“教主料事如神，只是后面还有一件更麻烦的事。”玄空斜了他一眼，心想这老头在中原厮混太久，还学了一身拍马屁的能耐。詹巴南喀续道：“这事说来话长，还得从吐蕃国的分裂讲起。”玄空插话道：“分裂？”他前世对吐蕃国的历史不太了解，这时听到分裂还有些诧异。詹巴南喀道：“不错，教主不知？”玄空摇摇头，听詹巴南喀接言道：“当年吐蕃国最后一位赞普朗达玛信奉我?教，他展开一系列灭佛行动之后，惹来了一众佛教徒的怨恨。后来这位末代赞普便被僧侣暗杀，其后代争夺王位，以导致西蕃之地四分五裂，有许多王系部族割据西蕃境地。”
玄空这才知道，西蕃之地早已不是一个统一的国家，难怪这一路之上看见许多战乱与暴动。他微微点头，又道：“这与先前你说的事有什么干系？”詹巴南喀道：“教主莫急，其中关系复杂，且听属下慢慢道来。自吐蕃分裂至今，尚有吐蕃乌思部、吐蕃敢部、吐蕃阿柴部、吐蕃脱思麻部等等。数十年前有一支吐蕃青唐部建立，其首领唃厮啰是西蕃名义上赞普，这支部族北御西夏国，保护了西蕃不受党项人的侵扰，因此也受到了吐蕃诸部的崇敬。”
“青唐部是今时最有威势的一支吐蕃部族，其他部族都想与之交好。近来有一件事，乌思部打算与青唐部联姻，将本部公主嫁给青唐部现在的首领董毡。这本来只是一桩权贵的婚事，可其中之事，并没有那么简单。关键在于大婚之时要做一场法事，乌思部信奉我教，属下正是乌思部的第一法师，我奉王命需护送公主远赴青堂完婚。”
听到这里，玄空心想：“这有什么稀奇？难道护送公主有什么危险吗？”
又听詹巴南喀道：“然而那青唐部笃信佛教，其国师正是当代佛教密宗旧派上师。须知外人将我两教派称为黑教与红教，正是势同水火。待到联姻之时这些僧侣必会故意刁难，一场斗法必不可免。月前红教一得知此消息，已然给了我们一个下马威。竟带领一群高手偷袭攻占我教神庙，这当真是奇耻大辱。现在，连乌思部对此也是颇为微词，认为我教衰弱至此，简直无能之至！”
玄空道：“既如此，只要抢回神庙就可挽回局面了吧？”吞米桑布扎道：“教主不知，此中干系甚重。这次教派相争，不仅是我们与红教的比拼，更是是乌思部与青唐部两个大部族的较量。乌思虽愿与青唐交好，却是平等相交，并非臣服。若联姻之时我教惨败于红教，令乌思部大失颜面，恐怕将失去乌思部的信任与支持，到那时后果不堪想象。所以第一步是抢回神庙。而第二步则是护送公主远赴青唐，同时要抵御住红教人的挑衅。即便不能胜他们，至少也要平分秋色。”
玄空沉吟一阵，心想这事果然不简单，自己完全是被这两个老头诓到了这里做苦力。却见詹巴南喀与吞米桑布扎又伏在了地上。两人声带哭腔说道：“我教千万信徒的性命全系教主一身，还望教主担此大任，带领我教渡过难关。”
玄空道：“有这么严重？”詹巴南喀长叹一声道：“属下长居中原，不仅学到了中原汉人许多语言辞藻，更明白了许多道理。教派无非是王公贵胄统治的工具而已。四百年前我教一朝倾毁，便是由于威胁到了统治者的地位，而佛教只是赤松德赞找来的代替品；二百年前朗达玛灭佛，看似是我教与佛教相争的结果，实际上仍是朗达玛本人对佛教的不满。”
玄空微微颔首，心想：“詹巴南喀老头真没白白在中原厮混三十余年，这些见解可谓鞭辟入里，入木三分。”
詹巴南喀接言道：“如今我教形势甚微，几大王系部族中就只有乌思推崇我教。若此次联姻，我等不能维护乌思的威严，恐怕将失去这位支持者。真若如此，我教又将重新走向黑暗。”
玄空道：“你既然懂得先前那番道理，何不带领?教急流勇退、明哲保身？”
詹巴南喀道：“教主，你们中原有句话，‘飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹’，想全身而退哪有那么容易？不知多少教派盯着属下乌思大法师的位置，无论红教、白教、花教，一旦这些教派取代我教在乌思的地位，乌思部也必将对我们赶尽杀绝。”
玄空一想，他这话也有道理。据悉当年吐蕃灭佛时，一夜之间许许多多寺庙毁于一旦，千万僧侣被杀害或是镇压，更有许多无辜平民也因此丧命。教派之争是最为残酷的，又联想百年前中原的佛道之争，其过程不也是充斥着血腥暴力，无论佛门还是道教，结局都是惨淡不已。随即他说道：“如今红教之中，都有哪些高手？”
詹巴南喀与吞米桑布扎相视一笑，心知玄空这么问，已经是将此事答允了一半。他起身说道：“红教之中有两人需教主重视，其一便是红教第一护法鸠摩什。”
玄空一惊，心说：“怎么不是鸠摩智？”这话几乎就要脱口问出，又被他吞回腹中。詹巴南喀见玄空面色微变，问道：“教主认识此人？”玄空摇了摇头，詹巴南喀道：“率众攻占我教神庙的便是鸠摩什，此人自然了得，但与教主相比，那就是皓月下的点点萤火，根本不足为惧。那日属下尚在中土，吞米桑布扎则在乌思，否则也不会轻易让这些僧侣得逞，夺下我们的神庙。”
玄空点头，问道：“那第二人是谁？”詹巴南喀神色凝重，言道：“此人是上师巴仁喀！”玄空心中一凛，暗想这人既是教派领袖，必是身负大智慧之人，这样的人不练武则已，一旦练武绝对非同小可。
詹巴南喀又道：“上师巴仁喀是莲花生大士嫡系弟子，尽得密宗真传。其又是西蕃第一高手，属下几人自认不是他的对手，只有教主才能与之争锋。”
这几句话，反而激起玄空心中的雄心斗志。他心想到：“我纵横中原，虽不是武功天下第一，但也是罕有敌手。此来西蕃，正好领教领教西方高人有何妙招。”随即问道：“依你眼光，巴仁喀与我相比，谁胜谁负？”詹巴南喀摇了摇头，道：“熟难比较，属下从未与之交手，只知上师巴仁喀武功深不可测，究竟到了如何地步也是不得而知。”詹巴南喀越是这样说，玄空就愈发想见此人。玄空又追问道：“那你可知他有何高深武功？”
詹巴南喀道：“巴仁喀最厉害一门武功，或者说是法力，就是密宗无上神功‘去烦恼之刀’。此功一旦施展，真气内劲如化熊熊火焰之刀，焚尽斩断外敌的烦恼欲望之力，有惊天之威！”
玄空一怔，暗想：“这不就是原著中的神功那‘火焰刀’吗？”
吞米桑布扎见玄空脸色又变，怕他畏惧，而一走了之，连忙道：“教主也无需过虑，我教护教神功与‘去烦恼之刀’正是敌手，教主神功震古烁今，未必不是巴仁喀的对手。”
詹巴南喀也道：“不错！说来我教护教神功与‘去烦恼之刀’渊源不小。我教护教神功在中原被称为‘黑袈裟神功’，其本名乃是象雄文，意指无形黑袍。在西蕃，只有我等六人知道这是一门深奥至极的武功，而一般教众只道是教主的神法，常人则把这看做一种巫术。”
玄空顿时也明白过来，相传?教上师有用念力伤人的巫术，原来所指就是这门“黑袈裟神功”。旁人没练过这武功，更不能领悟其中真意。当世就唯有自己一人，能切身体会到“黑袈裟神功”的妖异与神奇。
吞米桑布扎插言道：“属下二人执意寻回教主，也是因为这一缘故。只要信徒与教众知道教主尚在教中，也就知道我教法术未失。不仅教众更加信奉，外人也是不敢轻易冒犯。”
詹巴南喀道：“正是如此！”随即他又把话头转回，续言道：“还说这两教的神功。如今莲花生大士已然并入我教之中，成为神祗，但四百年前却并非如此。那时，这位大能受应藏王赤松德赞之邀，来西蕃传佛法，期间与我?教多有冲突。两教斗法之时，先代教主将护教神功施展开来，便是莲花生大士也觉十分难挡。”
“不过莲花生大士终究非等闲之人，后来他呕心沥血创出另一门功夫，专门应对我教神功。这功夫将我教神功的无形虚劲比作妖魔的欲望之力，声称能斩断这种欲望之力，正是‘去烦恼之刀’。再后来，这两门武功相生相克，一齐传入中原，前者冠名黑袈裟神功，后者冠名火焰刀神功。”
玄空得知两门武功的渊源，也不禁暗暗称奇，说道：“嗯，原来如此。看来黑袈裟对上火焰刀，倒成了宿命一战。”詹巴南喀道：“不错，不错，即便教主仍在中原，那巴仁喀听闻您的事迹，也定会去找您的麻烦。”玄空听出他这话有些夸大其词，说道：“大护法莫要再哄我了，我既然答应了你，自不会轻易而走。再者我也想亲眼瞧瞧西蕃第一人究竟如何了得。”
詹巴南喀与吞米桑布扎两人心中一块大石终于落了地，彼此相视一笑。玄空瞧着两人那看似忠厚，实则暗带狡黠的笑容，忍不住心中暗骂：“真是两个老狐狸！”
随后詹巴南喀欢欢喜喜将玄空请进内堂，又对他说道：“教主，今日先在此处将就一晚。等明日我教教众一到，便即攻上冈底斯山，抢回神庙。等那之后属下自然为教主翻译神功原文。”玄空闻听神功原文，精神一震，点头应允，詹巴南喀就此退了出去。