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第八十一章 残酷本质

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    第八十一章残酷本质

    咸青虫二的一番言论,令吴铭轼怒形于色,拍案而起。随即,吴铭轼意识到了自己的失态,他平复了一下自己激动的心情后言道:“你不觉得,太过于残忍?如此作为,与暴秦有何区别?你认为这样很人道吗?”

    吴铭轼的三连问,显然非常不赞同咸青虫二的管理思路。

    如今的花千寻似乎成了旁观者,她阻止着吴铭轼的情绪发作,她鼓励着咸青虫二道:“我相信你,一定是经过了深思熟虑,不妨,将其中深层次的道理,剖析、展开,我非常想听取你的高论。”

    花千寻说话中的口气与人称的改变,令吴铭轼一时感觉不习惯,而且咸青虫二的道理还未阐述,花千寻似乎已经认可了。

    残暴,残忍,非人道,就是对咸青虫二论述的总结,在主题思想已经肯定的情况下,还有必要展开分析吗?

    平日里,花千寻也是聪慧之人,怎么今天似乎有点智障的感觉,如此地没有判断能力,吴铭轼的内心不仅不快,还生出异样的感觉。

    有了花千寻的鼓励,咸青虫二,胆子也大了起来,他继续言道:“为人者,当讲人道,为魔者,当言魔道。人类的进化,已经数千年,所形成的文明,当可为人类所接受,并形成公理、公义,规范着人类的行为。可是魔道初创,魔道并无文明可言,它们所信奉的是物竞天择,适者生存的丛林法则。我对魔道的管理模式,只能建立在这样的基础之上。所谓人类的文明,并不适用于魔道,那就只能抛开这个桎梏,换个角度思考,采用魔道中人能够接受的方式。简单而言,就是见人说人话,见魔当然说魔话。”

    咸青虫二继续言道:“其中,连坐法的实行,就是一种有效抑制行恶的有效暴力手段。一魔行恶,十魔陪葬。没有什么无辜不无辜一说。生存的本念,让众魔之间相互牵制,达到减少恶行的目的。只要能达成减少恶行的目的,便是当下,切实可行的有效办法。”

    “建立竞技场,是一种奶嘴文化。人类还有无事生非一说,一帮无所事事的为恶本性的魔道中人,聚集于一起,不找点魔道中人乐于接受的乐子,让它们消磨时间,再好的管理制度,也难于消弭它们恶念的产生。竞技场就是让它们分为二队,你死我活地争斗。胜者生存,败者,成为胜者的美餐一顿,有何不可?再说了,通过这样的合法方式,也能释放它们平日里的仇恨与结怨,这是一种情绪释放的合理渠道。为恶者,如果想恶行了,它必须受到连坐法的约束。而竞技场,就可以是它们合理的,释放恶念及过剩精力的合理场所。”

    “通过这样的方式,为恶者将会越来越少,同时也是精兵强将的另类手法。”

    咸青虫二的这一番言论,吴铭轼立足于人类文明的惯性思维,一时还难于接受,但吴铭轼是聪明绝顶之人,他不得不佩服咸青虫二的这种独辟蹊径,另类的管理模式。

    吴铭轼嘟囔了一句:“败者就将成为胜者的口中美食,是不是太过于残忍,能否有更好的,较为仁慈一点的办法呢?”

    咸青虫二这样提问:“人类何以生存呢?还不是通过猎杀动物,作为食物吗?至于豢养动物,用于人类的食用,不是更加的残忍吗?人类豢养的动物,从出生的那天起,就注定了成为人类的腹中之物,它们有机会逃脱这样的悲惨命运吗?”

    吴铭轼脱口解释道:“更多的人类不是食用谷物、植物吗?”

    食用谷物、植物,是因为生产力水平的低下,富人,不还是充分享受着肉食吗?再说了,谷物与植物,难道就不是生命吗?它们无非是不能言语,不能移动地成为食物链中较低的一个环节罢了。”

    咸青虫二的另类剖析,无异于醍醐灌顶,非常震撼地,说出了生命的生存与延续,是建立在其它种群生命的灭亡,这样残酷的本质。什么文明的进步,也改变不了这样一种本质的存在。

    吴铭轼无法回答。

    “恶的本原是存在的,如果完全是恶的释放,而没有乐趣,是一条腿走路的方式。建立一种愉快的平台,让众魔道中人,感到快乐,而淡化杀戮与仇恨,才是二条腿走路的方式。”咸青虫二继续着自己的论点。

    这个观点,吴铭轼乐于接受,花千寻更是非常的赞同。她除了武功高强,更是多种技艺加身,什么琴棋书画,无不精通。

    难道要花千寻亲自下场,给这帮魔道中人表演吗?

    以花千寻的身份与地位,断断不可,而且,人类的娱乐方式,魔道中人,能够接受吗?

    到底以何方式,能令魔道中人娱乐,咸青虫二也是断然不知的。

    摸着石头过河吧。

    虽然吴铭轼对咸青虫二的一番言论,怀有一定的抵触情绪,但他也拿不出有效的办法,只能隐忍着接受。

    花千寻为亡命追花组织的少主,一向以冷血为行事的主要方式,反而更易于接受咸青虫二的观点。

    花千寻一向自视很高,对自己的聪明才智也一向引以为傲。今天,咸青虫二一番闻所未闻的、奇谈怪论般的论述,令花千寻似乎对咸青虫二有点不合自己身份地,崇拜于他。

    吴铭轼、花千寻、咸青虫二这三位经过一整天的讨论,总体的方略确定为:

    1、为恶的魔道中人,集中于地狱之门,为善的魔道中人,派遣、外放以减少对基地给养供应的压力。

    2、食肉的魔道中人,集中于基地,食草的魔道中人,继续留在人世间,以不得扰民为原则,但是,在基地危难之时,它们将作为不时之需时的外援力量,随时听候基地的统一调遣。

    3、所有外放的魔道中人,必须定期按照一定的配额,向基地提供肉类供奉。

    4、十杀令的颁布,作为魔道的至高法令,规范魔道中人的行事原则。这也是魔道创建的第一部通行法则,虽然简单而粗暴,但能够被魔道中人理解,更具有可操作性。

    5、连坐法颁布。

    6、魔道领袖的确立,大可不用选举,直接向众魔道中人宣布,魔道中人亦乐于接受,非吴铭轼莫属!

    7、魔道盟主,吴铭轼,副盟主由吴铭轼任命花千寻担当。

    8、三部的设立,户部(所有志愿加入的人类、魔道中人的统一管理,兼职钱财管理,货币发行)、军机部(军队的建立管理,兼职工部事务)、吏部(所有官员的管理、兼职议谏大夫、人、魔道人员之间的统一协调)

    魔道终于初创成立,虽然机构的设立比较简陋,还带着许多缺陷,但总算是成立了。

    魔道打出的旗号,是咸青虫二的提议,充满了现代色彩——世界和平,反对战争。

    对外不称呼为国,只言——大魔盟。

    愿望是美好的。

    花千寻极力游说咸青虫二,担当大魔盟的军师,咸青虫二抵死不受。因为咸青虫二知道自己到底是几斤几两,且他自己根本不认同生活在这样的时代,他碎碎念念地,想回到现代,过他的安生小日子。

    大魔盟选择了一个黄道吉日,群魔齐聚,欢庆魔道乐土的建立。

    大魔盟成立的狂欢,举行了一天,当晚,举行了篝火聚会,好不热闹,只是有一点,全天的聚会,禁酒。

    为了减少血腥与杀戮,竞技比赛,安排在了第二天。

    虽然出于防患于未然,设立了这样、那样的规定,减小了纷争的同时,也让魔道中人的喜庆日子里,兴趣索然。

    搞歌舞表演吗?魔道中人,可不喜欢这一套,那是人类感兴趣的事。

    大吃大喝,当然是必须的,但吃饱喝足了,过剩的精力,无法发泄,令一众魔道中人,抓狂不已。

    咸青虫二也是灵光一现,也许是他实在想不出有什么更好的办法。他亲自下场了。

    咸青虫二下场,能干什么?

    咸青虫二,让慕容世家的部分成员擂战鼓,而他根据鼓点,表演了一段现代的街舞。

    摇曳的篝火,铿锵的鼓点,咸青虫二的街舞表演开始了。

    咸青虫二的街舞,令精于古代舞技的花千寻嗤之以鼻,可是,魔道中人,却是意外的乐于接受。

    不需要太多的舞蹈技巧,只需跟随着鼓点的节奏,随性地发挥着,扭动着身躯即可的街舞动作,令群魔们,几乎一学即会。

    群魔们,兴致所至,齐齐地下场,一通乱舞。虽然动作千差万别,与现代的街舞,根本不是一回事。但随心所欲的扭动身躯,恰恰能够释放魔道中人过剩的精力。

    当晚就是一场狂欢的群魔乱舞。

    所谓有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。咸青虫二当晚灵光一现的突发奇想,非常意外地成就了一项魔道中人,喜闻乐见,乐此不疲、容易上手的保留娱乐项目,在魔道中人之中,大行其道。

    欲知后事如何,请看第八十二章魔盟创立