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六月十九这在江南是佛教的一个大日子.
江南女子多信奉观音菩萨这天是菩萨成道的日子在民间有许多的庆祝活动.金坛的法镜寺就举办了盛大的庆典心安和静慧一早雇了村里盛阿四的牛车去了金坛.sg
梅兰妮自然留守庵中快手快脚地洗衣煮饭清洁卫生中午时分等齐逸来了后把前后院门关牢俩人坐在后院的树荫下梅兰妮一边做针线一边和齐逸说"你这样长期以往肯定是不行的赵家决不会养大一个傻瓜的你短期内也学不会本地方言你一开口就要穿帮的所以最好的方法是我们俩尽快离开这里."
"我也这样想但我们肯定是不能逃走的而且离开这里我们需要钱短期内靠你做工和卖针线活赚不了太多的银子."
"我一人是不行但我们俩人也许可以."
齐逸的眼睛亮了"你有什么主意?"
"我会缂丝你会画稿.我们联手做小件缂丝作品.做一两件就够我们离开的资本了吧."
"只是画画要笔墨颜料和纸."
"我们简单些做水墨缂丝一尺左右大小"梅兰妮想了想"就做水墨观音吧.笔墨呢你们家大毛就有到时候偷偷拿来用一下.等我把经线绷好你直接在经线上画."
齐逸盘算了一下点点头"什么时间开始?"
"丝线我来想法子下月七月十五是盂兰盆节在佛教里也是个大日子前后有几天的热闹大家不会注意我们那时来画吧."
齐逸看着梅兰妮房中那架陈旧的织机"你用这架织机能行吗?"
"我已修过了没问题事实上织缂丝的机子比这还要小.缂丝的工具主要是小梭子."梅兰妮把做好的小梭子拿给齐逸看.
齐逸看时只见是三寸左右长的竹制梭子小巧精致问道"你从那里弄来的?我见大毛娘用的梭子比这大很多没这精巧."
梅兰妮得意的说"这是我自己做的."
"你做的?"
"嗯."梅兰妮肯定地"缂丝的机子很简单就是一种简便的平纹木机.缂丝的关键在于小工具这种小梭子和拨子.这两种工具每个缂丝工都会有自己的改造品.就是在现代社会这种工具的制作也已淘汰了所以我外婆缂丝都是自己做工具我学缂丝时也要学做工具.工具好坏决定缂丝的质量和速度.我做的拨子也是与众不同的."
齐逸笑了"听你这么一说我倒对这个计划有了信心.这个时代缂丝为皇家垄断.民间好的缂丝制品凤毛麟角.但需求量大.所以这是个好的计划."
梅兰妮说"缂丝只是技工那画稿好才是设计.设计好了作品就成功了一半.你要好好琢磨琢磨."
齐逸听了这话很高兴想了想"行没问题我一定努力."
梅兰妮告诫道"设计不是个小问题要符合大众的口胃还要有与众不同的特性.我们毕竟是在乡下这里的人土头土脑的从他们身上是看不到流行趋势的."
齐逸问道"缂丝作品是卖给劳苦大众呢?还是卖给上流社会?"
"那当然是给有钱人的."
"所以我们不必关心流行趋势我们只要对那些买的起缂丝的人投其所好就行了.你放心我曾对清朝的画很有研究我知道这个时代文人的喜好."
梅兰妮深以为然.
过了一会梅兰妮又讲"我们两人要一起离开.我好办你就没那么容易了所以你一定要配合行动."
"怎么配合?"
"江南地区有一句俗语‘傻进不傻出‘.拿你来讲吃东西千万不要谦让要学会抢着吃用简单的词汇和他们闹着吃这样一来赵家看到你就感到头荤巴不得快点解决你我出面收养就会容易的多."
齐逸问道"你怎么收养我?赵家会同意吗?"
梅兰妮说"我是想了一个计划正要和你商量我现在是寡妇身份又没家长所以相对是自由的.阿大嫂上次探过我的口风问我愿不愿改嫁我当然不愿意了.她问我有何打算我说要再想一想.其实我有一个计划不知是否可行.我外公姓顾祖籍是昆山人他曾说起他们顾姓的族里有很多族田有点象公产族里的穷人每年都可以分到些棉花和粮食.可以勉强度日.我想以这事做蓝本编说我要回顾家守寡要收留一个男孩支撑门面.不知这样说他们可信?"
齐逸静静地想了会儿心里有了成算脸上放出光芒"我看可行族田是照顾族里那些有困难的人家寡不再嫁的人就能得到补助.这个借口找的好.阿大他们答应的可能性很高."
梅兰妮说"讲到底二毛也是他们的亲生儿子虽然没用了想要淘汰还是会有不忍心的地方.有人愿意收养对他们来讲也是求之不得的.但是这事说的时候要注意分寸.要把话说的可信度高才行."
齐逸点点头.
梅兰妮又说"计划是出来了还要执行好.否则也是不行的.你要努力做他们的烫山芋让他们捧也不是扔也不是.活的彪悍些有时也‘欺负‘一下你的兄弟姐妹.让他们自然淘汰你的计划无法执行这样一来对我们以后做事要简单很多."
齐逸点了点头又点了点头.把装傻进行到底
生活中有了明确的目的日子就过的飞快.
转眼就到了七月"七月流火".六月是晒衣晒书的时节庵里也有几天忙乱.梅兰妮还学会了把新鲜蔬菜切成小块放在日头底下晒干再装如坛子里压紧密封收藏.据说冬天没菜时拿出来切丝放油炒了吃很有滋味.
到了七月天气渐渐没那么热了七夕夜村里的女儿们有了些热闹.庵里的三个女人倒是安安静静的过了乞巧节.
七七之后心安和静慧要到金坛法镜寺去相帮做法事要过了十五才回来.
七月十五在中国的佛教中是个大日子原本的佛教是六亲不认的.经过中华文化的改造后七月十五成了与孝道有关的节日.江南有风俗在寺庙中为先人们做超渡一般是七天的道场到十五这天晚上把先人们的道场牌放到莲舟上送到水里烧了.据说在阴间的亲人就得以超渡了.
法镜寺是座尼姑庙但人数并不多所以每逢大日子就邀请周边的小庵堂中的尼姑一起念经造声势.信佛的人以女性居多.所以法镜寺的香火很旺.
江南自古多寺庙.大的寺庙多但更多的是象水月庵这种小寺庙.
出家对于女人来讲也算是一种独立的生活方式.虽然在出家的背后有许多的不得已.就象心安师太原是金坛大户人家的妾生了一儿子可大妇没有儿子要了她的儿子当嫡子养大妇从自己的嫁妆中拨出了十来亩地和一个小院落给心安出家.几十年过去了心安的儿子果然出息中了进士做了官.可是‘庵堂相会‘这样的故事却没有发生.心安被她的家人彻底抹掉了.就算有些蛛丝马迹可当事人却不愿意破坏现有的规程年复一年日复一日的得过且过了.
静慧的出家却是另一种不得以她原是金陵一妓女.常州赵家的儿子去金陵考举人堕入了温柔乡为她赎了身考试落了榜没了与家里讨价还价的资本无处安置她辗转通过了亲戚寻到心安处附了几亩地让静慧在庵里出了家.
虽然过了这些年可是她们心里的挂念却依旧.所以一有大日子她们就去热闹处人来人往的信息向风一样吹来吹去.她们各自多少能得到亲人的消息.所以一有什么大活动两人总是不辞辛苦的奔去就是为了心中的那丝挂念.
这些事都是阿大妻讲给梅兰妮听的梅兰妮很有感触.其实心安和静慧都是比较幸运的.在梅兰妮看来独立生活总好过给人作小老婆.心安放心不下自己的儿子这梅兰妮还能理解.可静慧时时刻刻惦记着赵某人.这让梅兰妮难以理解了.
一次梅兰妮把心中不解讲给了齐逸听.
齐逸对梅兰妮解释道"虽然在现代人眼里给人作小老婆是难以容忍的.但在清朝却是主流社会.作妓作尼是边缘化.明末名妓董小宛对冒辟疆死缠烂打非要嫁给他做小老婆就是想回归主流社会.心安倒也算了怎么说都是为了儿子作出牺牲.可静慧不甘心是可以理解的.当年她跟赵秀才从良是想回归主流社会的结果还是让她边缘化了.而且这一次边缘化几乎断了她回归主流社会的念想."
梅兰妮这才有些明白静慧的心情.
心安和静慧要离开几天家要交给梅兰妮看守两个月来据她们观察梅兰妮是个稳当的人所以把庵堂交付梅兰妮看守还是放心的.
梅兰妮中规中距不多话.心安和静慧都是过来人看人的眼光自有独到之出:梅兰妮虽长得美但不媚.不会无端的生出什么是非来.
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